خرمی با زیر سوال بردن نامشخص بودن نویسندگان این وبلاگ نوشته است: با تمام شجاعتشان حاضر به معرفی خویش نیستند به توضیح پیرامون شخصیت آقای خاتمی پرداخته اند و مثل همیشه او را ملای شیاد نامیده اند و ما را دیر فهم قلمداد نموده اند.
وی همچنین نوشته است: بعضی اوقات با خواندن مطالب این وبلاگ حس می کنم نویسندگان آن در ایران زندگی نمی کنند که نمی توانند شرایط را خوب درک کنند و به دنبال شعار دادن می روند . نویسندگان محترم این مطالب ظاهرا هیچ وقت واقعا دردسر های اقتصادی را درک نکرده اند . هیچ گاه سانسور و محدودیت و زندان را لمس نکرده اند و هیچ گاه به خاطر اعمالشان توبیخ نگشته اند که این چنین همه را محکوم می کنند و خود را عالم به همه چیز می دانند.
وی ادامه داده است: ما به دنبال اصلاحات هستیم نه انقلاب ! همین مورد خط ما را از شما جدا می نماید گرچه شما همواره همراه با عده ای انقلابی تندرو در ایران ما را متهم به انواع مسائل می کنید ولی ما واقعا معتقد به ثبات در کشور هستیم . ما به هیچ وجه جنگ نمی خواهیم . ما می خواهیم در سرزمین پدریمان با حفظ اعتقادات دینی مان در آزادی و رفاه زندگی کنیم و برای همه آنهایی که در کنارشان زندگی می کنیم این امر را آرزو می نماییم.
رفاه و آزادی بیان حق مسلم هر ایرانی است .ما ایران را برای همه ایرانیان می خواهیم همین!
وی همچنین با اشاره به مشکلات این استان نوشته است:ما واقعا نمی خواهیم دیگر شاهد باشیم به طور مثال ۵۳ دانش آموز دختر و پسر روستای چهار بید جاجرم پس از یک ماه و نیم از آغاز سال تحصیلی هنوز مکانی برای درس خواندن نداشته باشند واقعا وجود امکانات برای این دانش آموزان حقشان نیست؟
گفتنی است وبلاگ (خ...ت)نیز در واکنش به این یادداشت جوانان اصلاح طب را با الفاظی توهین آمیز سعی کرد کل مطلب خرمی را به تقاضای وی از دولت برای فیلتر وبلاگ مزبور تعبیر کند.
وی در ادامه گویی اینکه بخواهد جواب خرمی را بدهد نوشته است: در تبریز جوانی به خاتمی گفت: "اقای خاتمی من نظرات شما را در خصوص زبان ترکی قبول ندارم". خاتمی چنین جواب داد: " تو غلط می کنی که نظرات من را قبول نمی کنی".
گفتنی است این وبلاگ با هدف دفاع از زبان ترکی و احتمالا حکومت ترک ها با توهین به نظام جمهوری اسلامی به تهیه مطلب می پردازد.
سایتی تحت عنوان ترکهای خراسان در مطلبی پیرامون من نظراتی را ابراز کرده است وقتی مطلب را خواندم نگاه نویسنده این سایت در عین اینکه بر علیه من بود برایم جالب بودو از باب توجه به شعار زنده باد مخالف من قصد دارم این مطلب را به اضافه نظری که در قسمت نظرهای این سایت قرار دادم در وبلاگم منعکس کنم
مجید خرمی (سردبیر هفته نامه حکومتی آوای اترک و معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری بجنورد) در وبلاگ شخصی خود"شرق ما" نوشته اند: " در برخی نگاه ها حس می کردم که به من نهیب می زنند ای غیر بومی چه می خواهی برای فرهنگ ما بکنی؟ غیر بومی کلمه ای که بارها تاکنون شنیده ام و به شنیدنش عادت کرده ام برایم مهم نیست غیر بومی خطابم کنند".
مجید خرمی: "داشتم در مورد وضعیتم در معاونت فرهنگی شهرداری بجنورد و آغاز اولین مدیریت دولتی ام می گفتم یادش بخیر یکسال قبل در این روزها.
گفتم که به عنوان جوانترین فرد در مجموعه شهرداری راهی بس دشوار را داشتم در برخی نگاه ها حس می کردم که به من نهیب می زنند ای غیر بومی چه می خواهی برای فرهنگ ما بکنی؟
غیر بومی کلمه ای که بارها تاکنون شنیده ام و به شنیدنش عادت کرده ام برایم مهم نیست غیر بومی خطابم کنند خود به خوبی می دانم که دیگران چه می اندیشند اما برایم مهم اینست که امروز تصمیم دارم بجنورد را به عنوان شهر خود بر گزینم و خود خویش را بومی شده ای می دانم که بجنورد و زیبایی هایش فریفته اش و قصد جدایی از آن ندارد بالاخره دیگران نیز بایستی مرا بپذیرند".
عرض شود خدمت آقای مجید خرمی در خراسان شمالی به غیر ترکها غریبه و غیر بومی می گویند، شما که " خود خویش را بومی" کرده اید نه تورک هستید و نه به زبان تورکی حرف زنید، یعنی باز هم غریبه و غیر بومی هستید.
واما نظر ارسالی من
سلام از مطلب جالبتان استفاده کردم ولیکن باید بگویم من سردبیر نشریه خصوصی سیاحت شرق هستم و تاکنون از سوی نهاد های دولتی در دوره انتشار من یک ریال هم وارد مجموعه نشده است . در ضمن اکنون دیگر معاون فرهنگی شهرداری هم نیستم چون به خاطر دفاع از فرهنگ غنی خراسان شمالی ها و برخی مخالفت هایم با برخی تصمیمات دولتی از کار برکنار شده ام که شاید وقتی دیگر دلایل آن را کاملا بگویم در ضمن کمی نیز به زبان ترکی آشنایی یافته ام و شدیدا شیفته این فرهنگ شده ام در حالیکه می توانستم پس از برکناری در شهرداری راهی شهر دیگر با موقعیت بهتر شوم بجنورد را ترجیح دادم بد نیست شما از پدرانتان کمی یاد بگیرید که ملک الشعرای بهار را به عنوان نماینده راهی مجلس کردند . نمی خواهم خود را به هیچ وجه با آن بزرگمرد مقایسه کنم ولی می گویند که در مثال مناقشه نیست